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choi baccarat:原创 民国时期郎溪工商翘楚吴开训

admin2021-03-0962

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原题目:民国时期郎溪工商翘楚吴开训

1884年,吴基永的住宅“有斐堂”完工,衡宇制作历时三年多。吴基永有三子都做生意,宗子吴开训,次子吴开灼,最小者吴开泉。吴开训13岁追随父亲做生意,逐渐在商界展露头角,声誉渐隆。谋划规模进一步扩大了,在梅渚正街吴家有8间门面作为店肆,仅布店就 *** 伙计8人。由于吴家与家乡失去联系,伙计都是当地人,砻坊也有雇工(这种情形与在梅渚的另一徽商汪允功相同,他谋划的汪德源酱坊雇佣工人也是周边乡民)。此外,在江苏溧阳一些布店和粮行,吴家也有股份。

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1905年清 *** 谕准各省市确立商会,梅渚镇与江浙接壤,商人为争取自主自 *** ,于1906年确立梅渚商会,公推江苏溧阳殷桥人殷源浚为首届总理(1912年改为董事长,1917年更名会长),吴开训为副会长。由于殷源浚是江苏人,一样平常事务由吴开训主持、处置。

吴开训从1906年更先担任梅渚商会副会长,直至他1936年去世,30年自始至终,兢兢业业。商会确立伊始,起劲联系江浙巨商。1907年,殷源浚、吴开训去上海加入预备立宪公会,结识了江浙两省许多资本家,其中包罗天下总商会总协办、买办资本家虞洽卿。1909年二人又赴上海加入南洋劝业会,对虞洽卿谈了他准备在梅渚生长蚕桑及开办丝厂的设计。1911年南洋劝业会在上海举行为期3个月的展销会,吴开训等人携带内陆的蚕茧、裱芯纸、蜜枣、桂花糕、土丝、土布、炭、酱菜等20多种土特产加入展出。在吴开训等人起劲下,梅渚商会于1918年隶属上海天下总商会,发表铜质长方形印章一枚,其文为“中华天下总商会安徽省梅渚直属分会印”。同其他分会一样,如无锡、湖州、芜湖等市,可以加入全总 *** ,与地方 *** 分庭抗礼,梅渚商会一切流动,不受所在省、县商会的控制。

由于经常往来上海,吴开训眼见上海银行业数目的迅猛增添(据统计,1917年至1923年 *** 设立131家银行),有鉴于银行在集中资金上的作用,1922年吴开训在郎溪城内创办了郎溪近代最早(也皖南是最早的金融机构之一)的金融机构——“农工银行”,股东代表会公推吴开训为监事。《安徽通史资料》纪录:“郎溪县于民国十一年(1922年)吴开训等二十余人提议确立郎溪农工银行,招股十万元,每股十元,司理姚步瀛”。吴开训鉴于当地工商业日渐繁荣,而农村游资不能行使,他曾去上海与中国通商银行(近代中国人自办的第一家银行,那时通商银行董事长为浙江巨商傅筱庵)联系,求其协助,准备在郎溪确立“农工银行”。据吴寿昌回忆:“通商银行要求知足十万资金,验收后方能确立汇兑关系。”吴开训返回后到郎溪城关同魏敏修联系,于1921年筹备招股。并由姚永兴雇主姚瑞清(步瀛)起草章程。招股十万元(银币),每股十元,以一万股为基本金。同年10月(旧历)发生股东代表会,11月由代表发生理监事,公推吴开训为监事,姚步瀛为理事兼银行司理,订于1922年春季开张营业。

但至1922年4月,实招股东只有总数的一半,尚不足5万元。据人称:“梅渚认股的不足千份,其他州里认股的合计约等同于梅渚,城内认股的也只有二千余份。县境徽帮商人虽有雄厚资金,但由于商帮地域关系,却抱张望态度,无一认股,因提议人均系金陵(南京)、皖帮(现巢湖行署所辖各县)。提议人为了不失去信誉,1922年旧历3月租赁衡宇准备开张,中国通商银行虽派员来郎溪,却以股金不足为理由,拒绝确立汇兑关系,以致银行业务难以开展。阴历5月营业,行址在现建平镇西门,职员有司理姚步瀛另加会计、出纳、协办、转达和勤什共8人。

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在第一次世界大战时代,中国工商业迎来短暂的春天,吴开训的各项商业蒸蒸日上;但好景不长,战后不久,西欧列强卷土重来,旧中国民族工商业又陷入困境之中。吴开训也在多项投资中损失惨重。郎溪农工银行谋划一周年,已入不敷出,未到15个月,就蚀本2万余元,平均每股蚀4元,到1923年底,郎溪农工银行就宣布停业夭折了;“耀梅电灯公司”历久谋划不景气,1931年赔本转让;1921年底,上海暴发“信交风潮”,投机者纷纷亏空,吴家交易所也在其中。

1927年2月28日,北洋五省联军刘宝琦部在浙江被北伐革命军打败后向北溃退,途经梅渚时绑架了吴开训至溧阳县河心里刘家边村,举行诓骗。29日吴家以3000块银元赎回吴开训。

近代中国外遭列强侵略,内有军阀祸国,战乱频仍;工商凋敝,农业停业。像吴开训这样的近代民族工商业家,虽然善于谋划,也一定是举步维艰,难以生长,归于破灭。只有国家自力、繁荣、茂盛,民族工商业才气生长壮大。

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吴开训族孙说:“吴家在梅渚的声望,不是一代两代人的起劲。”在吴开训一生的谋划中,始终贯穿着徽商的传统美德,同时又赋予了时代的内容。鉴于吴开训对近代民族资本竭尽全力的支持与身体力行,1922年,时任安徽省省长的许世英(安徽东至人)赠给吴开训亲笔誊写的匾额“义无反顾”,这是对吴开训为商为人更好的评语,此匾一直挂在有斐堂的正厅,直到“文革”时代被抄没,至今没有着落。

吴开训做生意致富,承袭徽商传统美德,不忘积善。平时用钱粮救济周边穷苦人群,甚至修桥铺路,热心于社会公益事业。吴家在郎溪境内定埠、梅渚、水鸣一带有数百亩水田,逢上灾年,便免去田租。有一年遭天干,吴家在梅渚外西门10亩水田急需蓄水,吴开训赶来,将架好的水车撤去,借给旁边的穷苦人家,他说:“我家这块田里没有收获,别处另有收的;纵然田里无收,店里另有收的,而这些农民都指望田里收获,不能同他们争水。”

吴家在做生意同时仍保持“贾而好儒”的特色,闲暇时督促子弟诵读,家里设有书房,累积藏书近万册。同时,吴开训孝悌友好,尊亲睦族,其父“基永之兄基球、基远,兄基炎,均无子嗣,老贫无依,先后相继接来梅渚终养,”(家谱,稿本)死后由吴开训卖力埋葬。此外,吴家的一些历久雇工,没有子嗣的,老后的生涯及埋葬,都由吴开训放置。吴开训在家是宗子、长兄,率领兄弟、子侄,起劲开拓事业。

吴家对 *** 的抗日斗争是坚决支持的。卢沟桥事情后,1937年阴历冬月月朔,郎溪陷落。 *** 军队弃枪逃跑,日寇猪木清太郎的军队由十字镇势如破竹,一起烧杀淫掠,无所不为。冬月11日,日寇侵入梅渚,“吴开泰”寺库被销毁,庆丰砻坊几十间衡宇储存的粮食被日寇一抢而空。1938年6月,新四军支队前方医院安设在梅渚镇王家祠堂,派出工作职员走门串户,联系群众,举行抗日政策宣传,并起劲救治遭敌机轰炸受伤的人民,获得群众的赞扬与恋慕。由于敌人的封锁,驻扎在梅渚、溧阳一带的新四军药品和日用物品十分匮乏。吴开训侄儿吴寿昌自动通过梅渚新四军保长徐方泉,与那时新四军苏南、广德的主要卖力人许道珍取得联系。吴寿昌行使到上海进货,熟人多,路子广的优势,托人购买到胶鞋、布匹、电池、电筒和奇缺的盘尼西林等药品,用船隐秘运至溧阳社渚农场四周,交给新四军军队。解放后,县长高长年向吴寿昌先生发出邀请函,邀其加入全县民主人士大会。

“毋念尔祖,聿修厥德”,一个有着优良家风传承的家族对地方经济文化建设与生长有伟大的促进和影响作用,梅渚“有斐堂”的后人现今枝叶茂盛,散居在北京、陕西、江苏、安徽芜湖等地,在各自岗位上做着孝敬。2009年8月,梅渚镇“有斐堂”被列为郎溪县第三批县级文物保护单元;在2009年天下文物普查中安徽郎溪有斐堂被列为“第三次天下文物普查主要新发现”。

(作者系郎溪中学历史西席)
制作:童达清

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